След имени Никифор в истории

Монах Никифор

В свое время деятельность греческого монаха Никифора, жившего в XV столетии, привела к самым неожиданным последствиям, которые вряд ли мог прогнозировать сам Никифор, старательно переписавший некогда Евангелие от Иоанна. Дело в том, что данное Евангелие монах, посвященный в тайны Суфитов, переписал не просто так, а с некоторыми изменениями против канонического текста, а также снабдив его подробным комментарием, озаглавленным "Левитикон". Целью Никифора было ввести понятия ордена Суфитов в христианство, и вскоре под его началом даже образовалась секта, сделавшая "Левитикон" своей новой Библией – но гонения истребили их.

В этой достаточно банальной истории не было бы ничего особенного, если бы сотни лет спустя после написания рукописи Никифора она не нашла довольно неожиданное продолжение. Случилось так, что в 1815 году сочинение Никифора приобрел Фабре, руководитель тайного общества "Новые рыцари храма", и решил сделать злосчастный "Левитикон" неотъемлемой частью своего общества, таким образом превратив его в обычную схизматическую секту. Трудно сказать, почему Фабре решился на такой поступок, однако сочинение монаха Никифора, которое в свое время не принесло счастья ни самому автору, ни его последователям, оказало тлетворное влияние и на "Новых рыцарей храма". Именно эта незадачливая рукопись и стала причиной раскола ордена, и только небольшая часть "Рыцарей" решилась-таки принять новое учение. Они даже основали на основе "Левитикона" новую литургию, которую обнародовали в 1833 году, однако дебют оказался явно неудачным – вместо благоговения литургия, основанная на учении монаха Никифора, вызвала в церкви только неуместный смех.

Дмитрий и Надежда Зима