След имени Наум в истории

Наум Коржавин

Известная народная мудрость гласит: "Нет пророка в своем отечестве". Это выражение справедливо по отношению практически к любым проводникам живой мысли – писателям, художникам, политикам. Но должно быть, самыми незащищенными пророками на Руси всегда были и оставались поэты. Все вышесказанное справедливо и по отношению к русскому поэту Науму Моисеевичу Коржавину (род. 1925), основной темой стихов которого стало право абсолютно каждого человека на внутреннюю свободу. Свободу мыслить, жить, писать, творить. К поэзии Наум Коржавин всегда относился особенно трепетно, считая, что любой поэт в первую очередь должен нести нравственную ответственность за все им написанное, и в этом отношении с ним трудно не согласиться: нередко поэты пишут в угоду публике, пропагандируя "модные" идеалы насилия, войны, беспринципности.

Поколение Наума Коржавина, испытавшее сталинский террор, все ужасы Отечественной войны, навязчивую идеологию и изоляцию "железного занавеса", тем не менее, несмотря ни на что (а может быть, именно благодаря всем этому), было поколением удивительной внутренней свободы. Именно это и является одной из основных идей поэта, осмысляющего судьбы своих современников; об этом он пишет в мемуарах, стихах, публицистических статьях.

Но вот закончились послевоенные сороковые, промчались наивные шестидесятые, и уже в 1973 году, в самый разгар "холодной войны", писатель решил эмигрировать в США – страну обетованную, сделавшую своим основным лозунгом именно свободу каждого человека. Его сборники стихов "Годы", "Время дано" и другие по сей день пользуются популярностью не только в России, но и в среде русскоязычных эмигрантов на новой родине поэта.

Дмитрий и Надежда Зима