След имени Максим в истории

Максим Грек

Если бы Максиму Греку (ок.1475–1556) на заре его блестящей карьеры публициста, писателя, философа и богослова сказали, что суждено ему двадцать два года провести в заточении в монастыре варварской России, он вряд ли поверил бы. И даже когда русский князь Василий III выписал к себе многообещающего церковника для перевода богословских книг, ничто не предвещало таких осложнений. Правда, когда после выполнения первого поручения Максим Грек захотел вернуться на родину, ему в этом мягко отказали, и тогда он, поняв, что по-видимому остается в Москве надолго, втянулся в местную жизнь и даже принял участие в религиозных спорах. Последнее и стало его роковой ошибкой.

Действительно, только человек нерусский и глубоко наивный мог во всеуслышание заявить, что церкви пора вернуться к аскетизму, отказавшись от накопления материальных ценностей. В результате – осуждение церкви, ссылка, заточение...

Будучи человеком широко образованным, Максим Грек еще в Москве собрал вокруг себя кружок единомышленников, где обсуждались любые проблемы – от религии до политики и философии. После себя он оставил больше ста пятидесяти книг, статей и проповедей, в которых так ярко рисуется его собственный портрет – одинокого идеалиста, слишком образованного для своего времени.

Дмитрий и Надежда Зима